Månad: augusti 2022

  • Ukrainsk statsvetare: Demokratin har överlevt kriget

    Ukrainsk statsvetare: Demokratin har överlevt kriget

    Ivan Gomza i Kiev i oktober 2022. Foto: Kalle Kniivilä

    I huvudstaden Kiev har livet på många sätt återgått till det normala. Statsvetaren Ivan Gomza vid Kyiv School of Echonomics berättar att hans höstschema precis blivit klart.

    – Det blir nätundervisning tills vidare men jag har sjuttio studenter. Det har fattats ett politiskt beslut om att utbildningssystemet måste hållas i gång, annars får vi en förlorad generation.

    Alla påverkas naturligtvis av kriget. Priserna har gått upp, arbetslösheten har ökat och servicesektorn har det svårt eftersom kunderna blivit färre. På många sätt känns Kiev ändå mycket långt från fronten i östra Ukraina, säger Ivan Gomza.

    – Fast självständighetsdagen på onsdagen var speciell, alla butiker var stängda och många förväntade sig en stor rysk attack. Jag var på lekplatsen med min treåring, och när flyglarmet gick var det många som sprang därifrån med barnen. I vanliga fall bryr folk i Kiev sig inte längre så mycket när larmet går.

    Hittills har det ukrainska samhället klarat kriget relativt bra – i stället för splittring har det ryska anfallet lett till att ukrainarna förenats.

    – Existentiella hot väcker alltid frågan vad vi är beredda att göra för att överleva. På självständighetens trettioförsta år har vi förstått att trots alla motsättningar mellan öst och väst, mellan olika trosuppfattningar, så är vi beredda att lägga allt det åt sidan och förenas kring den ukrainska staten.

    Till en början ledde kriget till att alla politiska motsättningar var som bortblåsta. President Volodymyr Zelenskyj blev en nationell ledare som alla samlade sig kring. Några månader in i kriget började den totala enigheten krackelera, men det är helt normalt, säger Ivan Gomza.

    – Politisk kamp försvinner aldrig helt under krig, och hade det gjort det hade det varit en tragedi, för det hade inneburit att demokratin eroderats. Men politikerna pekar inte ut sina motståndare som moraliskt undermåliga eller förrädare, det ser vi inte nu, och därför är politikens återkomst helt i sin ordning.

    På samma sätt som i Ryssland har även det ukrainska politiska landskapet vuxit ur den sovjetiska institutionella strukturen och 1990-talets kaos efter Sovjetunionens fall. I båda länderna är politiken personfixerad, säger Ivan Gomza.

    – Vi hade väldigt lika utgångspunkter för 31 år sedan, folk ville ha ett tryggt liv, de ville att någon skulle komma och lösa problemen. Men efter den gemensamma starten på väldigt låg nivå utvecklades vi i olika riktningar.

    I Ryssland har institutioner som presidentämbetet i praktiken förlorat sin betydelse, ämbetet har personifierats. Landet leds inte av en president utan av Vladimir Putin.

    – I Ukraina förlorade Porosjenko presidentvalet och lämnade ifrån sig presidentämbetet till en annan person som han inte alls gillade. Oppositionen som institution har bevarats.

    Det innebär inte att det saknas problem i hur Ukraina styrs, säger Ivan Gomza. Det grundläggande problemet är att maktfördelningen inte fungerar som den borde, menar han.

    – Det är inte så att domstolarna sysslar med sin sak, den verkställande makten med sin och presidenten med sin. Maktbefogenheterna är luddiga och alla försöker maximera sin makt.

    Luddigheten är en viktig anledning till det andra stora problemet i Ukraina, korruptionen, säger Ivan Gomza.

    – Det skapas en sammanblandning av det personliga och det offentliga. När man går in i politiken gör man det inte bara för att fylla en funktion i en viss institution, utan också för personlig vinst.

    En positiv utveckling under kriget har varit att det ukrainska försvaret har fungerat som det ska – en oberoende myndighet som utför sina uppgifter utan politisk detaljstyrning.

    – Det ukrainska försvaret fungerar mycket mer oberoende än den ryska militären. Politikerna ger försvaret ett tydligt uppdrag, till exempel att de ska hålla fronten vid Dnepr, men de lägger sig inte i hur det ska genomföras.

    Ivan Gomza hoppas att även andra ukrainska myndigheter med tiden utvecklas i samma riktning.

    – Äntligen har vi lyckats tillsätta den särskilda antikorruptionsåklagaren, även om det delvis skedde under tryck från våra västliga partners. Krig kan påverka samhällen i olika riktningar, men hos oss har det inte lett till avskaffande av demokratin, det har inte lett till att presidenten blivit en diktator, och det är ett bra tecken.

    Enligt en färsk opinionsundersökning förväntar sig 93 procent av ukrainarna att kriget ska sluta med ukrainsk seger. När och hur det kan ske – eller vad som egentligen kan räknas som seger – är dock oklart.

    Det kan inte bli några förhandlingar med Ryssland innan de ryska trupperna dras tillbaka från ukrainsk territorium, har Volodymyr Zelenskyj sagt. Men det ska inte tas bokstavligen, menar Ivan Gomza.

    – Det är en signal som visar att vi inte ger oss, vi fortsätter kampen. Budskapet till Ryssland är att vi kommer att hålla ut längre än ni.

    Allt ukrainskt territorium ska återtas. Det är vad en stor del av det ukrainska samhället förväntar sig – men det är långt ifrån säkert att kriget slutar så. Hur det än blir måste den politiska ledningen kunna övertyga ukrainarna att resultatet är en seger, säger Ivan Gomza.

    – Det kommer att skapas ett gap mellan samhällets förväntningar och verkligheten.

    Fronten har stått nästan stilla de senaste månaderna, och det har länge spekulerats i att utvecklingen kan leda till en frusen konflikt där aktiva stridshandlingar upphör och Ukraina förblir delat på samma sätt som Koreahalvön.

    Det skulle inte behöva innebära en katastrof för det självständiga Ukraina, menar Ivan Gomza.

    – Det koreanska undret började efter kriget. Även en frusen konflikt kan leda till en modernisering av Ukraina, och modernisering av den ukrainska staten är det viktigaste målet som vi måste ha efter det här kriget.

    Sydsvenskan 2022-08-25

  • ”Ryssland ska rädda världen från moraliskt förfall”

    ”Ryssland ska rädda världen från moraliskt förfall”

    Vladimir Putin inspekterar en modell av de väpnade styrkornas katedral som ska börja byggas. Foto: Kremlin.ru 2018.

    För att rättfärdiga kriget i Ukraina har den ryska ortodoxa kyrkan lånat ut sin auktoritet och sina religiösa begrepp till den ryska maktapparaten. Under ytan har den nya religionen inget med kristendom att göra.

    Det menar den ukrainske filosofen och teologen Cyril Hovorun som är verksam som professor vid det privata lärosätet Enskilda högskolan i Stockholm.

    Dagen innan kriget började var han hemma i Boryspil utanför Kiev för att hälsa på sin familj. Även familjen var i Sverige under en period men har nu återvänt till Ukraina.

    Rysslands angrepp mot Ukraina har sin grund i en ideologi som går igen, säger han.

    – I grunden ligger idén att det finns en speciell rysk civilisation, ”den ryska världen”, som har en exklusiv roll i världshistorien. Ideologerna bakom detta menar att Ryssland har en särskild mission från Gud.

    Tanken om Rysslands särskilda roll går tillbaka till medeltiden, då Moskva beskrevs som ”tredje Rom”. Den utvecklades vidare av slavofiler på 1800-talet och eurasianismens anhängare i början av 1900-talet.

    Även den sovjetiska staten var ett uttryck för Rysslands speciella roll i historien, säger Cyril Hovorun.

    – Före revolutionen ansågs Rysslands mission vara att rädda världen från antikrist, från den globala ondskan. För kommunisterna blev missionen att rädda världen från kapitalismen.

    Efter Sovjetunionens fall föll idén om Rysslands särskilda mission i världen i glömska under en tid – men nu har den gjort en ordentlig comeback. En viktig vändpunkt var 2012 års Pussy Riot-rättegång. Performancegruppen som tog några danssteg i en kyrka fick i Kremls propaganda representera hela den ogudaktiga västvärlden.

    – Genom att ställa sig bakom deras fängslande blev kyrkan delaktig i skapandet av denna politiska religion som nu är grunden för och den drivande kraften bakom kriget i Ukraina.

    Den uppdaterade ideologin går återigen ut på att Ryssland har en särskild roll i världen. En positiv roll.

    – Det handlar om att landet återigen ska rädda världen, denna gång från moraliskt förfall, från den västliga dekadensen. Kyrkan har utgått från de gamla idéerna, byggt en mycket populär ideologi och tuggat den färdig. I den här formen har idén om ”den ryska världen” tagits upp av Kreml.

    ”Politisk religion” är ett begrepp som ursprungligen utvecklades av kritiska filosofer på 1930-talet för att beskriva nazismen, men den kan definitivt även användas för att beskriva det som sker i Ryssland i dag, säger Cyril Hovorun.

    – Alla totalitära ideologier har former som liknar religion. Även kommunismen var en politisk religion, trots att den bekämpade religionen. Man placerade avgudabilder av Lenin lite varstans, menade att Lenin lever evigt som en gudomlighet och hade olika intieringsritualer.

    Den ukrainske filosofen Cyril Hovorun tror att Vladimir Putin egentligen är rädd för Ukraina. Foto: Privat.

    En politisk religion behöver symboler, säger Cyril Hovorun. Leninmausoleet, som byggdes för att efterlikna ett grekiskt tempel, var en central helgedom i kommunismens politiska religion. Hela Kreml är egentligen en religiös symbol för tsartidens politiska religion, menar han.

    – Utanför Kreml ser vi en hel ansamling av sådana religiösa symboler, och Putin har lagt till sin egen.

    Statyn över Kievs storfurste Vladimir den helige invigdes med pompa och ståt ett par år efter annekteringen av Krimhalvön. Kriget i östra Ukraina hade då gått i stå, men statyn blev ett synligt tecken på Vladimir Putins påstående om att Ukraina egentligen är Ryssland.

    Volodymyr den helige – som han heter i Ukraina – står sedan 1853 staty på en kulle vid floden Dnepr i centrala Kiev. Han var storfurste av Kiev för drygt tusen år sedan och hedras för att ha infört kristendomen i sitt rike.

    Den snarlika statyn i Moskva är något större än förlagan i Kiev. Statyns budskap är att Kiev ingår i ”den ryska världen” och att det är härskaren i Moskva som är den rättmätiga arvtagaren av tronen.

    – Den nya tsaren Putin har ställt sin egen symbol eller avgudabild utanför Kreml.

    Förutom Vladimir den helige har Vladimir Putin under senare tid i Ryssland jämförts med Peter den Store, nationalhelgonet Alexander Nevskij från 1200 talet och även Ivan den förskräcklige, som i dagens ryska historieskrivning är en positiv figur.

    – För mig är det här kalejdoskopet av olika figurer som hela tiden byts ut i Kremls politiska diskurs och propaganda ett tecken på Kremls osäkerhet när det gäller det egna motivet till kriget.

    Till skillnad från ukrainarna vet ryssarna inte varför de krigar, säger Cyril Hovorun.

    – Därför erbjuder man dem nu många olika förklaringar som hela tiden ändras, men det spär bara på osäkerheten, som det verkar för mig.

    På många sätt är kriget också en kamp om symboler. I Ukraina har alla Leninstatyer avlägsnats för att landet vill bli av med det sovjetiska arvet. Något av det första de ryska ockupanterna såg till att göra när de intagit staden Henitjesk i Chersonlänet var att ställa tillbaka Leninstatyn.

    – Symboler och ikoner är viktiga i den ortodoxa miljön. För att övervinna det kommunistiska förflutna har det för oss varit viktigt att förinta dess symboler. Ryssland tänker på samma sätt – och återställer Sovjetunionen genom sina symboler, genom den sovjetiska politiska religionens ikoner.

    Cyril Hovorun hoppas på en ukrainsk seger i kriget. Men inte bara en militär seger, utan en idéernas seger, en seger över den ryska politiska religionen och dess symboler.

    – Den slutliga ukrainska segern blir inte när Putin är besegrad, utan när hans idéer försvinner från samhällsdiskussionen i Ryssland, när ryssarna övertygas om att de är skadliga. För om Putin dör eller avsätts men idéerna blir kvar, så kommer det en ny ledare som propagerar samma idéer, och då är krigsfaran kvar.

    Sydsvenskan 2022-08-14

  • Kivatkaan ihmiset eivät aina ole oikeassa

    Kivatkaan ihmiset eivät aina ole oikeassa

    Suomessa on arveltu, että venäläisiä turisteja kannattaa päästää maahan, koska täällä heillä on mahdollisuus saada todenmukaista tietoa Ukrainan sodasta. Taitaa olla turha toivo. Tuskin venäläisten päätä Ylen venäjänkielisillä uutisilla käännetään, elleivät he sitä itse halua kääntää.

    Kaikista kielloista ja sensuurista huolimatta todenmukaista tietoa on Venäjänkin puolella rajaa nimittäin yhä saatavissa yllin kyllin kaikille jotka siitä ovat kiinnostuneita. Kiinnostusta vain ei oikein tahdo löytyä.

    Suuri osa venäläisistä yrittää tietysti elellä kuin koko sotaa ei olisi olemassakaan. Jotkut harvat vastustavat sitä avoimesti kaikista riskeistä huolimatta. Yllättävän moni  vaikuttaa kuitenkin aktiivisesti etsiskelevän nimenomaan sellaista tietoa, joka näyttää tukevan valtion virallista linjaa: länsi on paha, Venäjä on hyvä ja syy Ukrainan sotaan löytyy Atlantin länsipuolelta.

    Latviassa ilmestyvä  Meduza on yksi parhaista venäjänkielisiä uutissivustoista. Se on tietysti Venäjällä julistettu ulkomaiseksi agentiksi ja pääsy sivustolle on estetty, mutta tavalla tai toisella Meduzan tekstejä silti tihkuu Venäjän digitaalisen rautaesiripun läpi. Meduzalla on päivittäinen uutiskirje, jota levitetään sensuurin ohi sähköpostitse.

    Optimismin puuskassa päätin lähettää uutiskirjeen nyt jo entiselle venäläiselle ystävälleni Andreille häntä valistaakseni. Tulos oli mielenkiintoinen, mutta kaverini päätä en saanut kääntymään.

    Andrei on minulle tuttu jo 1990-luvun alusta, kun olin Moskovassa Kansan Uutisten kirjeenvaihtajana, eli reilusti kolmekymmentä vuotta. Elokuun vallankaappausyrityksen aikana 1991 Andrei oli mukana puolustamassa Moskovan Valkoista taloa ja Boris Jeltsinin johtamaa Venäjän uudistusmielistä hallitusta. Vastapuolella oli Janajevin juntta jota tuki KGB:n johto.

    Nyt valtaa pitää Venäjällä  Putinin juntta, jota Janajev epäilemättä tukisi, ellei olisi kuollut keuhkosyöpään jo toistakymmentä vuotta sitten. Juntan puolella tuntuu tällä kertaa olevan myös Andrei – mutta mieltään hän ei tunnusta missään vaiheessa muuttaneensa. Venäjän hallitus oli hänen mukaansa 1990-luvulla aivan liian amerikkalaismielinen. Ukrainan sodassa Yhdysvallat on tieten tahtoen houkutellut Venäjän loukkuun, Andrei väittää.

    Meduzan uutisista hän ei perusta, koska ne hänen mielestään ovat pelkkää propagandaa, jonka tarkoituksena on tuhota Venäjä.

    Samanlaista propagandaa ovat hänen mukaansa myös BBC:n uutiset – ja olisivat tietysti myös Ylen venäjänkieliset uutiset, jos hän niitä sattuisi vaikkapa Suomen-matkalla näkemään.

    Venäjän omat uutiset ovat toki propagandaa nekin, hän myöntää. Propagandan asemesta Andrei sanoi olevansa kiinnostunut vain tosiasioista. Mutta Andrein luettelemat ”faktat” ovat pelkkiä sekavia väitteitä, joiden ainoana tarkoituksena on asettaa aidot tosiasiat epäilyksenalaisiksi. Kun tällaista höttöä kasaa yhteen riittävän määrän, syntyy vaikutelma, ettei mitään objektiivista todellisuutta ole olemassakaan, tai ainakaan sitä ei kukaan koskaan voi saada selville.

    Juuri tähänhän Venäjän propaganda on jo vuosia pyrkinyt. Eivät useimmat venäläiset usko kaikkea, mitä televisiossa heille kerrotaan, eikä heidän tarvitsekaan. Tärkeintä on, etteivät he usko mihinkään. Kaikki on pelkkää propagandaa, joten jokainen saa valita oman totuutensa. Silloin tietysti valitaan se totuus, joka tuntuu mukavimmalta. Venäjä on uhri, todelliset syylliset kaikkeen löytyvät jostakin muualta.

    Mutta ei Venäjä ole ainoa maa, jossa ikävät tosiasiat yritetään julistaa olemattomiksi. Amerikassa on päästy presidentiksi asti leimaamalla kaikki ikävältä tuntuva valeuutiksiksi. Ei Pohjoismaidenkaan politiikasta puutu populisteja, jotka keksivät ”faktoja” tarpeen mukaan, koska ”näin nämä asiat koetaan”.

    Vaan väittivätpä populistit mitä tahansa, todellisuus on siitä huolimatta olemassa. Maapallo on pyöreähkö, kaksi plus kaksi on neljä ja Venäjän asevoimat käyvät Ukrainassa brutaalia hyökkäyssotaa, jolle ei ole mitään oikeutusta.

    Faktat eivät kuitenkaan välttämättä ole mukavia, eivätkä kivat ihmiset aina ole oikeassa. Kun ummistamme silmämme ikäviltä asioilta oman maamme historiassa ja nykypäivässä – tai pyrimme aina selittämään ne parhain päin – unohdamme, että kaiken viisauden alku on tosiasioiden tunnustaminen.

    Kaleva 2022-08-07

  • Vrede mot Amnesty när propagandakriget tog fart

    Vrede mot Amnesty när propagandakriget tog fart

    På torsdagen publicerade människorättsorganisationen Amnesty en rapport som slår fast att den ukrainska militären har utsatt civilbefolkningen för fara genom att upprätta baser och använda tunga vapensystem i befolkade bostadsområden. Agerandet bryter mot folkrätten, menar Amnesty.

    Rapporten började omedelbart spridas av den ryska propagandaapparaten. I Ukraina väckte rapporten vrede. I medierna trädde expert efter expert fram för att förklara varför Amnesty har fel. Parlamentets vice talman Olena Kondratiuk menade att organisationen ifrågasätter Ukrainas rätt att försvara sig själv.

    Amnestys avdelning i Ukraina beslutade att inte översätta eller sprida rapporten. Många ukrainare uppmanade till bojkott av organisationen, som påstods gå Rysslands ärenden. President Volodymyr Zelenskyj menade att Amnesty genom sin rapport försöker flytta ansvaret från angriparen till offret.

    Det är lätt att förstå den häftiga kritiken mot Amnesty. Det är trots allt Ryssland som anfaller ukrainska städer medan Ukraina försvarar sitt eget territorium. Det är också sant att Amnesty med sin rapport ger bränsle till den ryska propagandan.

    Man kan dock inte avfärda ett påstående bara för att det råkar vara i linje med rysk propaganda, även om många gärna skulle vilja göra så. Inte heller ska man omedelbart skjuta budbäraren om man inte gillar meddelandet. Även ett obekvämt påstående kan vara sant.

    Av allt att döma stämmer de faktiska påståendena i Amnestys rapport. Båda sidor i kriget i Donbass har ända sedan 2014 grupperat militära staber i tätbebyggda områden – samtidigt som de hela tiden anklagat motparten för att använda civilbefolkningen som levande sköldar.

    Å andra sidan är det också väl känt att delar av civilbefolkningen i frontnära samhällen trots uppmaningar vägrat att låta sig evakueras. Därigenom utsätter de sig själva för en fara som den ukrainska försvarsmakten svårligen kan klandras för.

    I Ukraina har Amnesty fått kritik för att organisationens lokalavdelning inte fått delta i utredningen. Det är dock alltid så Amnesty arbetar: lokalavdelningarna ska inte utreda övergrepp som deras egna regeringar misstänks ha gjort sig skyldiga till.

    Ingen i Ukraina kritiserade Amnesty när organisationen i slutet av juni kom fram till att den ryska bombningen av teatern i Mariupol var ett krigsbrott. Inte heller hördes några protester i Ukraina när Amnesty anklagade Ryssland för krigsbrott i Charkiv.

    Amnesty slog tidigt fast att Rysslands invasion av Ukraina i sig själv är ett brott mot FN-stadgan och folkrätten. Amnesty har också verifierat många ryska attacker mot civila i Ukraina och fördömt övergreppen mot civila i Kievförorten Butja.

    Hittills har det varit Ryssland som har anklagat Amnesty för propaganda, och i april tvingades Amnesty stänga sitt kontor i Moskva. Ändå anklagas Amnesty nu för att gå Rysslands ärenden.

    Och visst kunde Amnesty ha varit ännu tydligare med att sätta kritiken mot det ukrainska försvarets agerande i sitt rätta sammanhang: ett berättigat försvarskrig mot en åtminstone till en början helt överlägsen fiende.

    Rapportens inramning kan lätt ge intrycket att Amnesty blundar för Rysslands folkrättsvidriga invasion och systematiska övergrepp mot civilbefolkningen – för att i stället rikta sin kritiska blick mot enskilda fall där den ukrainska militären fattat mindre lämpliga taktiska beslut.

    När Kremls kompisar jublar blir ryggmärgsreflexen hos Ukrainas försvarare och vänner enkel. Man avfärdar rapporten och kastar barnet med badvattnet: Amnesty är inte att lita på, varken i denna fråga eller andra.

    Som tur var kom Ukrainas vice försvarsminister Hanna Maljar på torsdagskvällen med en rimligare reaktion. Samtidigt som även hon kritiserade Amnestys rapport lovade hon att ukrainska myndigheter skulle undersöka anklagelserna och även i fortsättningen vara öppna för granskning.

    Det är så en demokrati ska agera, även i krig. Kanske framför allt i krig.

    Sydsvenskan 2022-08-05